Il faut quatre minutes de marche pour se rendre de l'immeuble du dormeur jusqu'à sa station de métro. La large avenue descend un peu. Sur la piste cyclage qui la longe, il n'est pas nécessaire de pédaler si l'on va dans ce sens. Les vélos filent sans effort comme des fusées. Près du kiosque à journaux réouvert récemment, le dormeur jette son mégot de cigarette. Son oeil est attiré par le panneau d'information municipale. Encore des écritures électroniques, affichage digital, alternance des numéros d'urgence, des nouveaux horaires de la RATP ou des dates d'une exposition. L'écran toujours omniprésent. Sur le quai, une information est délivrée en chiffres lumineux : le nombre de minutes qu'il faut encore attendre avant l'arrivée du premier train. S'il a le temps et de la monnaie, le dormeur s'achète une barre chocolatée au distributeur automatique. Ces magasins sans personnel, ces robots vendeurs ont l'avantage de ne pas être bavards. Mais trop souvent, ils fonctionnent très mal et l'acheteur est volé. Il insère des pièces, le produit qu'il a demandé en tapant un numéro reste coincé dans la machine, ou bien c'est le digicode qui est défectueux. Mais pour le même résultat : l'automate avale l'argent, ne fournit pas le produit demandé, et tout remboursement est impossible. Alors, une double frustration survient : celle de se faire arnaquer, et celle de ne pas consommer.

Le train entre dans la station, il est presque vide à cette heure matinale. Seule la toute première voiture de la rame est remplie de voyageurs. Insectes, ils se sont tous aglutinés au même endroit. Est-ce pour se tenir chaud ? Est-ce pour ne pas avoir voulu se fatiguer à parcourir le quai ? Ils savent sans doute qu'ils seront mieux placés ainsi pour rejoindre leur sortie ou leur correspondance. A cette heure, les travailleurs ont une seule hantise : celle de ne pas être en retard d'une seule minute à leur travail. Le dormeur, qui prend le métro entre 5 h 30 et 5 h 50 selon les jours, sait bien qu'à chaque rame correspondent tels individus. Bien conditionnés, quotidiennement à la même heure à la minute près, il reconnaît ses compagnons de galère. Si bien qu'en apercevant tel homme ou telle femme sur le quai, il peut dire, sans regarder sa montre ou la pendule électronique du quai, s'il est plutôt en avance, s'il est tout juste dans les temps, ou s'il est en retard.

Le dormeur aime avoir quatre place pour lui tout seul lorsqu'il s'installe dans le métro. L'hiver, il se pelotonne dans son manteau et se sert des fauteuils en face de lui pour appuyer ses pieds, position très confortable. Il mange sa barre chocolatée, Kit Kat Chunky, Twix ou Snicker. Jolis noms pour de la nourriture rapide et industrielle. Parfois il rédige un texto à l'aide de son téléphone portable. Il montre ainsi qu'il a une pensée pour une femme. Elle lui répondra peut-être. Le petit écran bleuté s'éclaire, le sons émis par les touches est enrobé, de faible volume et plutôt agréable pour une oreille habituée à la culture électronique. Le téléphone pose des questions, il exige sans cesse des confirmations, il offre des options. « Votre texto à Muriel a bien été envoyé ». Muriel est loin, comme les autres. Il ne la voit jamais. Il lui parle souvent ou parfois, mais elle a sa vie et elle n'a pas l'intention de construire quelque chose avec le dormeur. Toutes ces sociabilités sont taïwannaises. Taïpei est la ville modèle. Il faut penser aux films que Tsaï Ming Liang a tourné dans les années 90. « The hole », « Les rebelles du dieu néon ». Wong Kar Waï a fait le même constat à Hong-Kong. Et le métro du dormeur, avec ses voyageurs pressés mais fatigués, arrive à la station où il doit impérativement descendre chaque jour.

Que sont nos années de lycée si nous ne faisons pas de politique ? Que sont mes années ? Faire de la politique. Avec le verbe faire, action par excellence. Agir. L’envie d’agir. En politique. Pour le bien commun, donc. Pour les autres et moi. Quoi ? M’impliquer au sein d’un syndicat ? Qui défend les droits des lycéens ? Organiser des réunions ? Discuter des orientations de tel ou tel parti ? Approuver ou critiquer les décisions d’un député ? Faire pression pour qu’une loi ne soit pas votée ? Au plan national, régional, départemental, cantonal, municipal. Ce n’est pas possible ! Et je dis « Non » ! J’ai l’âge des révoltes avec un début de raison. J’ai l’âge des rassemblements de foule, des défilés bruyants, des grèves interminables… J’ai l’âge du baccalauréat. Sésame essentiel pour la suite de mes études, pour la suite de ma carrière. Alors le bien commun devient un peu secondaire, non ? Ce n’est pas Ingrid, Sophie ou Matthias qui passeront les examens à ma place. Ils ne m’achèteront pas une voiture, ne m’aideront pas à payer mon loyer, ne me donneront pas à manger en hiver si j’ai chanté tout l’été.

Non, je ne milite en rien. Je n’en vois pas l’intérêt ou plutôt ce n’est pas dans ma culture. J’ai les pensées tournées ailleurs puisque mes parents, dès ma naissance, ont orienté ma tête d’un autre côté. Mais sans politique, que devient mon lycée ? Si je ne prends pas les commandes ? Car je devine que dans le militantisme, on fait ses armes pour affronter la vie moins protégée du futur. Comme ces lionceaux qui jouent à se bagarrer, qui sortent un peu les griffes. Ils jouent, mais surtout ils apprennent. Mais moi qui ne donne pas de rendez-vous dans les cafés, moi qui ne m’adresse pas à la foule avec le haut-parleur, moi qui ne défend pas les positions du groupe devant l’adulte décisionnaire et responsable, moi qui n’applaudit pas dans les meetings, moi qui ne se crée ni réseau ni carnet d’adresse, moi qui n’aie pas d’allié et pas d’adversaire, j’apprends quoi pour affronter la vraie vie ? M’insérer dans le socio-professionnel sera un problème sérieux. N’ayant jamais joué, je ne connaîtrai pas les règles, et ne connaissant pas les règles, je serai mis à l’écart. Les grands adultes considèreront à coup sûr que je devrais déjà savoir manœuvrer dans cet environnement rigide du grand jeu de société. Economie, politique, stratégie, développement de carrière, chasseur de tête, ressources humaines, forces vives, diplomatie dirigeante, j’en passe et des meilleurs. Pour les restaurants huppés, les goûts de luxe et les questions notariales, je repasserai éternellement le concours.

Ah oui, important ! Je ne pense pas. Ils disent qu’il faut avoir une « conscience politique ». Je ne sais pas ce que c’est. Je suis un petit animal. Je suis une petite instinctive. On m’effleure, je frissonne. Ma tête, là-haut sous mes cheveux, voit défiler toutes les passions violentes de la Terre. J’ai l’impression de tout savoir. Je possède sans doute tout le théorique nécessaire pour être une divine. Mais je n’ai pas les mains pour faire les gestes, je n’ai pas la langue pour dire les mots, je n’ai pas les jambes pour aller où il faut, je n’ai pas les nerfs pour arrêter le flot continu. Alors, je suis comme le réseau de télécommunication mondial. J’émets, je reçois, je suis une vectrice. Je laisse passer par moi toutes les images du monde. Juste le temps de m’émouvoir et le film continue. Donc, je n’ai pas de conscience politique. Je sais tout. Il faudra que j’apprenne à faire fructifier ces valeurs inutiles. Un jour, peut-être.

Se fier aux apparences, voilà le danger !

Je suis mort, je ne m'en suis jamais caché ! J'en ai fait la publicité, je l'ai crié sur les toits pour que mes interlocuteurs s'en persuadent et j'ai depuis mai dernier donné ici des récits édifiants qui, je le crois, ne laissaient planer aucun doute quant à mon état véritable... Je ne suis plus qu'un esprit dont le corps est décomposé, redevenu poussière. Impossible de savoir où mon squelette repose.

Que ceux qui souhaitent rencontrer Hervé m'écrivent... Je lui transmettrai votre demande. Lui est vivant avec deux grands "V", il danse dans les rues de Paris ou ailleurs, il parle beaucoup, souvent pour ne rien dire, il rit, il pleure, il souffre, il jouit.

Moi, le fantôme d' "En vacances sur la Terre", je vais et je viens, non pas entre des reins, mais attiré plus souvent par des cris d'angoisses que par des soupirs sereins. J'ai décrit naguère mon quartier général, mon Windows Dead Space ! Ce fut mon dernier texte à propos de la religion du vide que personne n'a vraiment compris. Mes ami(e)s ont cru que je broyais du noir alors que je décrivais au contraire le berceau de toute vie.

La chambre de bébé est mauve. Des petits lapins beiges à l'expression étonnée ornent les frises, de sympathiques et douces peluches d'ours ou de chatons sont assises sur la commode en bois clair, les étoffes respirent l'assouplissant. Les petits draps, le petit oreiller, la petite couverture bleue sentent le pain frais. Il émane de ce décor une tiédeur réconfortante où tout désire apaiser un nouveau-né qui avant-hier encore vivait une vie de poisson recroquevillé. Voilà, sur Terre, le berceau des bébés chanceux ! Je parle pour les gens riches... mes frères...

Mais là-bas, à des milliards d'années lumière où tout a commencé sans qu'il n' y ait de début, dans ce cosmos froid et vide où mon corps ne vivrait pas une minute et où mon esprit serait terrorisé, un autre berceau existe et je l'ai décrit dans mon texte précédent. Les particules, La matière, les mouvements, La VIE sont issues de ce vide, qu'on le veuille ou non. Du biologique s'est constitué par hasard à partir de rien et l'on est à mille millions de lieues de savoir comment. Le biologique est devenu Humain, l'Humain a réussi à se libérer de l'emprise de la Nature et s'est interrogé sur ses origines, contrairement aux chiens. Et voilà où vous en êtes ! Le Grand Vide, Notre Berceau à tous peut être retrouvé par la méditation. On peut dangereusement s'y ressourcer pour s'en extraire encore et encore à grands coups de Vie Dure. C'est de la résurrection dont je parle ici et l'évangile n'est pas autre chose que celà !

Au tombeau, Notre Jésus abandonné le temps d'un week-end par les forces de la Vie a fait l'expérience infâme du berceau terrible. Il est revenu, il s'est réveillé, il est ressuscité. Ne m'accusez donc pas de me complaire dans le néant, la vacance et les idées noires ! Je ne parle que de la Vraie Vie, celle qui est une résistance à des forces opposées ! Manger, boire, partir, revenir, parler, gagner de l'argent, écrire, dessiner, faire l'amour, aider, soigner ou se soigner, apprendre, penser, se battre, dormir, entretenir : tous ces verbes de vie font chacun à leur manière de la résistance... J'ai vu des petites plantes que l'on appelle parfois "mauvaise herbe" pousser à la jointure de deux plaques de bitumes dans une ville immense où pieds et roues dominent... Remarquez-vous ce signe de vie ? Il s'appelle "résistance". Peut-être même "Liberté" !

Une expression revient parfois dans la bouche de ceux qui sont satisfaits de leurs petits congés : « J’ai eu des vacances bien remplies ! » Le schéma mental le plus répandu actuellement est de considérer que les 5 cinq semaines de temps libre que les employeurs accordent à leurs salariés sont les seuls vrais moments où l’on est souverain de son temps. Attendre avec impatience ces jours-là reste un leitmotiv du travailleur. On dit « Vivement les vacances ! », « Enfin les vacances ! », « J’ai besoin de vacances ! » ou « J’aurais mieux fait de rester en vacances ! »

Se lever à l’heure que l’on veut, ne faire que des activités plaisantes et non-imposées, s’amuser autant que possible, voir de nouveaux pays, partager ce bon temps avec des êtres chers. Il semble que la vraie vie se cristallise entièrement là, alors même qu’il ne s’agit que d’un petit dixième de l’année. Plaisirs d’autant plus intenses qu’ils sont courts ! Tout le monde accepte cet état de fait sans broncher : le chômage est le mal absolu, la pire des misères sociales et la cause de tous les maux selon une idée politiquement admise par une grande majorité de terriens. Le travail permet de structurer sa vie et de la financer. Le travail substitue des règles rigoureuses à une morale incertaine, il constitue un appui solide pour les hésitants, il promet des pouvoirs nouveaux, des épanouissements individuels, de l’élargissement des capacités humaines. C’est par lui que se jouent les réussites et les échecs, il détourne du désœuvrement, il donne de la consistance au temps. Sa répétitivité rassure ceux qui auraient peur de manquer d’imagination et de créativité pour inventer leur propre vie. Le travail évite également de se poser des questions profondes sur le sens de l’existence : vendre des voitures, enseigner le latin ou faire pousser des fleurs sont des activités qui suffisent à justifier son rôle dans l’univers. Tant pis si les voitures polluent l’air, tant pis si les élèves perdent leur latin le lendemain du bac et tant pis si les insecticides sont produits par une industrie chimique dangereuse. Faire ce qu’on nous demande ou se mettre en position d’ordonner aux autres d’exécuter telle ou telle tâche nous exonère de penser aux vacances (comment gérer ses plaisirs soi-même à temps plein et jusqu’à la mort) et à la vacance (sans Dieu ni maître, comment puis-je me comporter envers autrui ?).

Donc, les vacances sont courtes, le travail nous structure et le vide nous effraie.

Pour accéder à un véritable état d'esprit permanent de vacances, je ne sais qu'une solution : oser affronter le vide et ses gouffres. En nous-mêmes, au plus profond, il existe une zone terrible et merveilleuse où tout redevient possible après une table rase effrayante de nos préjugés, de nos erreurs, de nos persanteurs psychologiques au caractère aliénant. Nous avons été structuré par les autres, il convient maintenant de nous offrir à nous-mêmes notre propre structure : c'est là le cadeau le plutôt utile et libérateur que l'on puisse se faire.

Pour atteindre son « cogito ergo sum », souvenez-vous, Descartes avait douté de tout. La méthode, sinon le discours, est toujours d'actualité. Les pensées présentes dans un cerveau pourraient être considérées comme de la matière fantôme. Ce sont des objets invisibles. Ils pèsent, appuient, agissent, forcent, influencent mais ils sont intouchables avec les mains. Etranges objets qui ont des conséquences si absolues et qui pourtant ne font pas lever d'un milligramme l'aiguille de la balance. Peut-on croire que cette conscience d'avoir les pensées pleines n'est qu'une illusion ? Des milliards d'années lumière au cube ou au carré contiennent, on le sait, cette nuée électrique de souvenirs ou d' idées. Avant moi, le monde était sans existence, et après moi le néant. Ce contenant, le vide, plutôt noir, semble toujours dissimulé par les couleurs chatoyantes de nos pensées, qui sous mille formes graves ou légères, interdisent l'accès aux parois de la boîte obscure où tout est réuni.

Je le crois : ces idées en formes de fantômes colorés n'appartiennent à soi-même qu'à partir du jour où l'on a décidé de se les approprier. Avant, elles sont seulement louées, prêtées, volées, imposées... Le but du voyage, au départ, consiste à découvrir l'identité du propriétaire. A qui appartiennent mes pensées ? Parmi toutes celles-ci, lesquelles sont plutôt mon bien, plutôt celui d'autres humains. Ou bien, existe-t-il un créateur d'idées dans le ciel ou sur la terre qui a rempli mon cerveau noir tout vide au fil de mon insouciance et qui dirige à présent, à mon insu, ma vie ? A qui est-ce que j'appartiens ? A moi-même ou à d'autres fantômes ? Suis-je libre, esclave, affranchi ?

Et la réponse à ces questions nécessite de l'attention, du temps, de la patience, mais surtout du courage. Car pour être en vacances, il faut passer par une zone de sang. Le chemin est violent. L'obsession de la quête du ou des propriétaires de mes pensées peut me rendre fou. Je me demande, à mi-chemin, si je retrouverai la route du retour. Et l'on trucide à tour de bras les idées fausses, imprécises, erreurs ancestrales. On se prépare à pouvoir tout remettre en cause sans jamais tenir rien pour acquit et définitif. On s'émeut, on se meut sans arrêt. Esquive, adresse, fuite, destruction par le feu. Seul le feu détruit les pensées des autres.

La guerre achevées, le terrain de bataille disparaît. Le cerveau où les combats eurent lieu est exténué, presque mort. On entend l'écho du vide. Ca résonne. On ne raisonne plus pour rien. Le pensable a été pensé et l'impensable est atteint. Il n'y a rien.

Il faut se lever, trouver la force de revenir. Sur cette route désolée, on peut croire à une défaite. Et pourtant non. Les pensées qu'on avait abandonnées, tuées, brûlées à l'aller ont refleuri au retour. Et alors qu'auparavant, elles ne portaient pas mon sceau, voilà qu'à présent, j'ai la certitude qu'en les adoptant, je les fais miennes à jamais.

Voilà comment on devient vacancier. Suivre la RN 00 jusqu'au sublime carrefour.

 

 

 

 

Soon, I will be a famous cinematographer,

Who makes movies with Burt Lancaster;

But he's dead.

 

Soon, I will travel all over the world,

Sleeping in small hotels, looking for my girl,

But she's dead.

 

Tomorrow, we will live on a funny earth,

Holiday everyday, free like a wild horse,

Is it a dead idea ?

 

In one week, I will send my tax announcement,

For staying a good citizen but our government

Is already dead.

The future is a bit sad,

The present is so bad,

But maybe I would feel better,

When I will be dead forever.

Paroles et paroles de RV.

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Avoir la télévision est devenu très dangereux aujourd'hui. Nous commémorons le 20ème anniversaire de la tragédie de Tchernobyl : des femmes, des hommes, des enfants irradiés, des terres souillées pour plusieurs siècles. Mais qui, un jour, dénoncera les radiations nocives qu'émettent ces petits écrans que toutes les bonnes familles françaises placent en évidence dans leur salon ? Tout ce méli-mélo sentimentalo-commercial qui, dès notre plus jeune âge, nous formate le cerveau pour qu'un jour, comme vous, on puisse se dire Sarkoziste ou Socialiste... Alors qu'une république de citoyens majestueux pourrait aisément se passer de ces ralliements servils à des hommes ou des femmes qui sont simplement plus éloquents, plus autosuffisants et plus ambitieux que les autres. Quand, allumant mon poste de télé, je vois votre ami Nicolas Sarkozy amuser son public conquis d'avance avec ses petites boutades de gamin à propos de Ségolène Royal ou de quiconque, je me dis que jamais je ne pourrais avoir de respect pour des hommes qui affichent une telle bêtise devant des millions de télespectateurs. Finalement, ce n'est pas Sarkozy en particulier que je ne supporte pas, c'est l'ensemble de la politique telle qu'elle se pratique : infâme salade de convictions et de calculs, d'ambitions personnelles et de soucis du bien commun, de compromissions vénales et de courage timide. Je vous jure que je connais des hommes et des femmes, artistes, philosophes, scientifiques, qui ne présentent pas à leurs contemporains et ne lègueront pas à la postérité des costumes aussi souillés et usés que ceux que portent nos hommes politiques. Je vous vois venir : vous allez me dire : "Attention, en démocratie, la thématique du "tous pourris" est dangereuse, elle conduit aux extrêmes, etc..." S'il vous plaît, non ! Je ne formule pas mes critiques contre l'impureté radicale de notre classe politique pour jetter mes concitoyens dans les bras de Le Pen que je considère comme ignoble, haineux, et plus sale que les autres encore. Ce que je veux dire, c'est qu'il y aurait d'autres façons de faire de la politique.

1 - Moins de personnalisation et plus d'actions et d'idées. On a tort de se focaliser toujours sur des noms (François Hollande, Raymond Barre, Michel Rocard, Nicolas Sarkozy) : les hommes politiques ne sont pas des stars de cinéma, pas des peoples. Pour faire de la politique, il faudrait prendre un pseudonyme, émettre ses idées par écrit, et ne pas chercher à séduire en soignant son image. Tout cela, toute cette communication qui obsède nos politiciens (Est-ce que je passais bien à l'écran ? Quel pourcentage d'opinions favorables ? Comment me perçoivent mes concitoyens ?) est un art rhétorique mensonger qui, pour moi, ôte toute crédibilité à la politique. Je préfère quelqu'un qui a une mauvaise image et de bonnes idées, que quelqu'un qui semble lisse et propre mais dont les idées sont courtes ou nuisibles. La politique, c'est un petit monde fermé avec des codes qu'il faut connaître pour être accepté dans le sérail. C'est pourquoi mon voisin de palier n'est pas Jacques Chirac bien que si on lui faisait confiance, si on lui laissait sa chance, si on le responsabilisait plutôt que de l'infantiliser au sein d'une société anxiogène qui semble nécessiter la présence d'un père rassurant, son cerveau aurait bien entendu les capacités de prendre part à la vie publique pour régler des problèmes concrets et réparer, par la pensée et la réflexion, ce que la nature de l'homme produit comme injustices. Pour moi, le rôle de la plus belle des politiques serait : contrebalancer les excès de la violente nature humaine par une utilisation spécifiquement douce et très intelligente de notre cerveau si évolué qu'il nous a permis d'accomplir des miracles technologiques. Eh bien, il serait temps que cette noble évolution de l'homme se concrétisât aussi par des faits sociaux, psychologiques, politiques. Des singes qui savons nous servir d'une centrale nucléaire : voilà ce à quoi nous ressemblons encore trop aujourd'hui. Et celà parce qu'au court du 19/20 que vous louez comme deux siècles de progrès, on est allé trop vite pour l'industrie, et qu'on a pris du retard sur l'intelligence, la beauté, la liberté, la responsabilité, la majesté, autant de valeurs qui font défaut tout aussi bien aux hommes politiques qu'à la plupart de leurs télélecteurs... (téléspectateurs/électeurs).

2 - Placer les individus et leurs particularités en tête des soucis politiques. On raisonne trop par groupe (entreprise, moyenne nationale, communauté religieuse, corporatismes en tous genres, secteurs économiques) et cela oblige à voir notre société à travers des prismes déformants prétendument objectifs (les rapports et les statistiques). Or, les individus ne se reconnaissent jamais dans les stat. Pour eux, leur cas est toujours particulier et c'est leur faire violence et entraver leur liberté que d'essayer de les faire entrer dans des indicateurs, des moyennes, des tableaux et des graphiques. Pourquoi en est-on là ? Parce l'industrialisation économique du 19/20 a contaminé également le politico-social. Un état de 60 millions d'individus, c'est tout bonnement monstrueux, c'est un Léviathan. Un homme politique responsable préconiserait de revenir à des structures plus modestes où les individus ne seraient plus écrasés par la masse anonyme. Mais non : parvenir à la tête de tous ces gens, "diriger le pays" comme ils disent, "prendre ses fonctions" et serrer des mains sur les marchés pour montrer l'image illusoire de la proximité, cela excite les hommes ambitieux qu'ils sont. Le bien public, le vrai, serait de revenir à des communautés humaines plus restreintes où la voix d'un individu ne se perd plus dans des millions d'urnes, des millions d'administrations toujours plus complexes, des millions de radio-trottoirs et de sondages d'opinion devenus absurdes et insensés.

L'ambition de Nicolas sarkozy, il ne le cache pas, c'est de diriger la France. Et moi je voudrais que son ambition soit de donner les moyens intellectuels et financiers à tous ses concitoyens de bien se diriger eux-mêmes pour que sa fonction tout en haut de la pyramide n'ait plus de raison d'être. "Nous ne savons pas nous libérer nous-même, et nous appelons cela démocratie" : j'adore cette phrase entendue dans un film.

Seuls les enfants ont besoin d'un maître. Tous les adultes, en théorie, peuvent s'en passer. Alors pourquoi soutiens-tu ce Sarkozy, toi Rom 1 dont le cerveau est autonome et qui, à 19 ans est assez intelligent pour raisonner clairement sans l'aide d'un maître à penser grotesque ?

Enfin, quand je dis que je n'aime pas les 19ème et 20ème siècle, c'est que je trouve que l'esprit des Lumières qui avait conduit à la révolution française a été perverti par la croissance industrielle et le tout-économique. Relis Rousseau, Diderot et surtout Voltaire, et dis moi si leurs idées libérales sont les mêmes que celles de tes amis de l'UMP. Désolé, je commence à te tutoyer... Mais tu pourrais être mon fils.

Bonnes Vacances.

 

 

Economie : Ensemble des activités d'une collectivité humaine, relative à la production et à la consommation des richesses / gr. oikos = maison et gr. nomos = administration.

Ecrire : Exprimer par des signes tracés, des caractères convenus. Rédiger, composer. Correspondre, informer par lettre / lat. scribere, escriptoire = "cabinet de travail".

Emettre : Produire en envoyant au dehors, mettre en circulation / lat. emittere = envoyer dehors.

Exploiter : Faire valoir une chose, en tirer du profit. Profiter abusivement de quelqu'un / Exploitation, 1683, Colbert, "mise en valeur". Exploitant, 1912, Ciné-Journal, cinéma.

Faiblesse : Manque de force, de solidité, d'intensité. Perte subite des forces, évanouissement, syncope / lat. flere = pleurer.

Image : Représentation d'une personne ou d'une chose par la peinture, la sculpture, la photographie, le cinéma, etc... Ressemblance; ce qui imite, reproduit. Métaphore; procédé par lequel on rend les idées plus vives, en prêtant à l'objet une forme plus sensible : mot qui fait image / 1160, Tristan (image), " statue de saint". 1550, Meigret, "symbole".

Majesté : Grandeur suprême : la majesté divine. Air de grandeur qui inspire le respect / Apparition de l'adjectif "majestueux" en 1589.

Mesquin : Qui manque de grandeur / ital. meschino = pauvre, chétif.

Mission : Charge, pouvoir donné à quelqu'un de faire une chose. Fonction temporaire et déterminée / lat. mittere = envoyer.

Répétition : Redite; retour de la même idée, du même mot. Réitération d'une même action, d'un même geste / fin XIIIème, "copie".

Société : Réunion d'hommes, d'animaux vivant en groupe organisé / 1649, La Rochefoucauld, "compagnie religieuse ou commerciale".

Système : Réunion de principes, liés ensemble de manière à établir une doctrine. Combinaison de parties qui se coordonnent pour concourir à un résultat ou de manière à former un ensemble : système nerveux / gr. sustêma = ensemble.

Travail : Effort, application pour faire une chose. Ouvrage qui est à faire : distribuer le travail aux ouvrier / lat. trepalium = instrument de torture.

Vacance : Etat d'une place, d'une charge non occupée. Vacance du pouvoir : temps pendant lequel l'autorité de l'Etat ne s'exerce plus. Vacances : Temps de repos accordé à ceux qui travaillent. Vacancier : personne qui est en vacances dans un lieu de villégiature / lat. vacare = être vide. 1531, "manque".

Zone : Tout ce qui est comparable à un espace quelconque / lat. zona = ceinture. XXème, Lar., "territoire".