Le foyer (lieu chaud, confortable, sécurisant. Protection, lumière dans la nuit, délimitation d’un espace qui est notre et où les autres sont seulement des hôtes de passage). Le foyer constitué par 2, des enfants deviennent possibles. Ils seront bien accueillis, on préparera leur arrivée. La mère dans l’attente de la naissance connaît bien son refuge. Elle commence à prendre soin de l’enfant là où elle habite. Les parents se retrouvent, élaborent, envisagent, prévoient, rêvent. Là , ils veulent être sûrs que l’enfant se sentira bien. Ils lui offriront d’emblée ce premier cadeau matériel : un foyer. C’est donc un droit premier, puisque aucun père, aucune mère ne peuvent accepter sans colère ou désespoir l’idée que le bébé arrivera sur Terre dans un lieu sale, froid, exigu, malsain, violent. Des parents, pour l’enfant, veulent tout le contraire de çà. D’autant que le bébé est d’une extrême fragilité, qu’il n’a aucune autonomie. Et puis il grandira, aura 3, 5, 10, 14 ans un jour. Et à chacun de ses âges, cette progéniture aura un rapport à son foyer différent, évolutif, très sensible ou sentimental. Alors pour une famille, il est essentiel que le logement soit bien et bon. Beau si possible. Il est de toutes façons absolument utile. En être privé, dans notre monde actuel, pour une famille, est dramatique et intolérable. Jadis, des chrétiens étaient charitables. Ils offraient sans rien attendre en retour, croyant que leur Dieu, les voyant agir si bien, leur rendrait un jour au centuple le geste d’amour qu’ils avaient pratiqué avec désintéressement. Aujourd’hui, seule la communauté des hommes par la voix de leurs représentants est capable d’incarner une nouvelle sorte de charité au nom du bien-être de tous, au nom d’un combat perpétuel contre toute souffrance.

Ainsi, une femme ou un homme seuls, un couple, une famille doivent recevoir un logement propre, adapté à leurs besoins élémentaires, sécurisant et possédant les caractères singuliers dont l’homme a besoin pour ne pas se sentir méprisé. Pour ce don de la communauté, le nouveau-logé peut exprimer sa reconnaissance en participant à la bonne marche d’un système social lui ayant fourni ce bien essentiel. Encore faut-il que cette société-là ait besoin de lui. Un toit solide et vaste apporte une première confiance qu’un désir exprimé par la communauté envers le bien logé vient renforcer et valider pour  toujours. Oui, il faut que cette communauté exprime son besoin de lui. Il faut qu’elle le regarde en face et reconnaisse l’une ou l’autre de ses valeureuses capacités. Dans le cas contraire, le bien-logé est condamné à rester enfermer chez lui, sans pouvoir participer à un mouvement social qu’il aurait pourtant peut-être envie de remercier par des actes.

Premièrement, logement sans condition.

Deuxièmement, reconnaissance et participation.